Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

СДЕЛАТЬ ДОБРОЕ ДЕЛО

Только не кидайте в меня говнами, мы же просто разговариваем!..)) Какое-то время проводились благотворительные концерты в пользу вдовы Чёрного Лукича, на попечении которой семеро детей. Тема эта завершилась, а материальные проблемы и жизненные трудности многодетной семьи никуда не делись. Может, скинемся в шляпу по мере возможности?

Дик Хэбдидж, Субкультуры, значение стиля. Главы из книги

Дик Хэбдидж, Субкультуры, значение стиля. Главы из книги

Наверное, надо весь перевод выложить, но лениво-то как! Короче, для тех, кто не знает. В мире есть три крутых исследователя панка. Стюарт Холл, Хэбдидж и, наверное, еще один человек... о нем потом. Стюарт и Дик — неомарксисты, это ежику понятно. Холла я переводить не стал, зато ниже часть перевода из Хэбдиджа. Книга у него большая, я буду кусками размещать самое интересное на мой взгляд)
«Богачи надевают  специально пошитые дорогие лохмотья; ткани будто окрашены рвотой и мочой, но при ближайшем рассмотрении оказываются декорированными замысловатыми вышивками  из тонких золотых нитей.  Кое-где видны прикиды клошаров из тончайшей ткани, потертые аристократические пиджаки, наркоманские  фетровые шляпы, якобы  дешевые сутенерские костюмы с тонкой гармонией красок.» (Берроуз, 1969 )
Панк более чем любая другая субкультура с мрачной решимостью нарушает нормы и вызывает  яростное неодобрение общества.  Поэтому мы начнем с панков и будем возвращаться к панкам на протяжении этой книги.
Горячее и сухое английское лето 1976 года.
С мая по август Лондон  томился, изнемогал под ярким светящимся небом в неизбежном тумане выхлопных газов. Проклятье жгучего солнца добавилось к общему кризису.  Поскольку проходили недели и месяцы, а волна жары  по-прежнему не спадала,  была официально объявлена засуха.
В августе ограничили потребление воды, а на полях сгорели зерновые культуры. Казалось, наступил конец. Погоду объявили противоестественной,  в конце августа случилось еще  событие.
На  Ноттинг-Хиллский карнавале, празднике, призванном смягчать  расовые противоречия, произошли беспорядки.
По улицам бродили сердитые черные молодые люди, власть привела полицию  в боевую готовность.
На  экранах страны - толпы молодых чернокожих британцев,   телевидение  выдумывало страшные образы «других» негров. 
Именно во времена этого странного апокалиптического лета,  панк субкультура сенсационно вышла на страницы музыкальной прессы.
В Лондоне на Кингс Роуд  появляется новый стиль,
сочетающий в себе элементы, взятые из нескольких  молодежных течений.  Панк претендовал на  продолжение сомнительных традиций: в одежду «от   Дэвида Боуи» и блестящие прикиды рок-музыкантов добавлены элементы  американского протопанка, модов и регги.
Не удивительно, что в результате получилась неустойчивая панк мода:  глэм-рок призывал к нарциссизму, нигилизму и гендерной путанице, американский панк предложил эстетику минимализма;  от регги заимствовали экзотическую и
опасную  ауры запрещенной идентичности. Вас боятся, круто!  Весь противоестественный ансамбль, в буквальном смысле соединенный булавками,  скоро становится знаменитым и популярным у кинематографистов и фотографов.
В 1977 году панк попал в таблоиды как сенсация, странным образом соединив в себе течения  разных эпох.
Кожаные куртки, невообразимого фасона тапочки, яркие носки, пиджаки бомжей и сапоги -   на теле панка «прикид» скреплялся булавками,  пластиковыми прищепками, цепями и ремнями. Это привлекало внимание,  поэтому панк остается особенно подходящим для изучения; кроме того,  в панк-стиле искажены и отражены все основные  послевоенные субкультуры.  Но прежде чем мы сможем интерпретировать значения этих субкультур, необходимо показать последовательность событий.
Скука в Вавилоне.
«Обычная жизнь настолько скучна, что я получаю от нее всего лишь столько, сколько возможно» (Steve Jones, "Sex Pistol", цитата из "Melody Maker")
Кажется вполне естественным,  что неестественный
«синтез панка» должен был появиться на улицах Лондона тем странным летом.
Видения апокалипсиса носились в воздухе и риторика
панка пропитана концом света. Панк казался гибридом и неустойчивым слиянием двух радикально отличающемся языками культур регги и рока. 

Очень рекомендую смотреть Подпольные Передачи Жабера - №1 - Зародышь Панк Рока (ППЖ Video)



Collapse )
я всегда буду против

(no subject)

Всем привет!
Я пишу магистерскую работу о подпольной прессе хиппи в брежневский период. Ищу людей, занимавшихся написанием, изданием и распространением нелегальных материалов. Так же буду очень благодарна ссылкам на конкретные издания. Спасибо, всем мир!
фотограф

Осенняя Сосна (небольшой ленивый репортажик).

Оригинал взят у maxilla_k в 2129. Осенняя Сосна.
Как всегда, 1 сентября московские хиппи и прочие неформалы провожают лето и встречают осень в Царицыно.

Надежды маленький оркестрик...Трубка
Девушки на травке...Английская леди
Ручеек у Сосны...Подкат
В поисках точки Джа...Песни до темна

Все фото: (с) Максилла Кузнецов

P.S.
А вот как хиппи встречали лето: http://maxilla-k.livejournal.com/530429.html

Рано или поздно, но люди будут любить других людей)

Пипл, что-то тихо здесь у вас. Вот, некоторое время назад что-то вспомнилось и написалось. Да, сейчас Смайл уже в Москве, побродил по всяким местам, так что...
Меня всегда радовали пиплы «перед трассой». Вот представьте — приезжает человечек, за спиной сумочка, в которой бутылка воды, носки и трусы. И все. А потом он, этот человечек, радостно тебе говорит: я сегодня ухожу на трассу. Некое торжество безрассудства и принципиальной нищеты — ничего не брать с собой в дорогу. А ведь Смайл едет далеко-далеко, аж на Урал! Но еще позавчера Смайл сказал, что решил не уходить по трассе — какие-то грустные мысли у него. И правда, сейчас две ведущие темы в обществе: агрессия и попытка «доказать» нечто такое... важное для отдельно взятого человека другому человеку. На деле это все выливается в холодный ушат отборной ругани на улице, да еще в крайне подозрительное поведение, вроде как «мы построим светлое будущее скоро-скоро» (феминистское или патриархальное, иное, без разницы, главное — строительство по привычке и обязательно ведется через горы потенциальных жертв). Так что не лучшее время для вольных путешествий — общественные мировые тенденции способствуют параноическим заморочкам. Однако я о другом хотел сказать. На днях горячо спорили с одной леворадикальной девушкой (западноцентричной, чтобы было понятнее) о фотографии. Конечно, я раскопал труды Г. В. Плеханова (ну, знаете, там где об искусстве для новичков - раньше в продвинутых вузах обязательно изучали), дал ссылки. Сегодня подумал, что фотографируемые люди артистичны сами по себе и «позирование» в общем-то всего лишь способ чуть-чуть подтолкнуть человека к раскрытию. А неформальность, возвращаясь к тревоге Смайла, это также отказ от агрессии в мире кулаков и выпяченных челюстей, даже жертвенность что ли... в какой-то мере... изгойство еще. Что и добавляет артистизма
И вот еще старенькие фотографии, радует меня иногда рассматривать фотки прошлых лет.
PS Смайл уже прислал несколько фотографий, где он веселый такой, довольный — Самара, Оренбург и далее, далее, далее... И все, блин, в том же прикиде, в котором мы с ним гуляли на днях по Царицыно. Офигеть!)


Collapse )
марк второй

просим всенародной поддержки